Hititas

Período histórico

c. 1650 a.C. a 1178 a.C., entre o Reino Antigo e a fase imperial

A trajetória costuma ser dividida em Reino Antigo, a partir de Hattusili I, por volta de 1650 a.C., e Império, do século XIV ao início do XII a.C. As datas dependem de cronologias concorrentes para o Oriente Próximo, e a diferença entre as propostas alta, média e baixa chega a algumas décadas. O encerramento convencional é fixado em torno de 1178 a.C., quando Hattusa já havia sido esvaziada, referência que também se apoia em sincronismos com o Egito e a Assíria, e não em uma data registrada pelos próprios hititas.

Números aproximados: reconstituições variam conforme o critério e a fonte.

Localização

Planalto central da Anatólia, dentro do arco do rio Kizilirmak

O núcleo do reino ficava no planalto interior da Anatólia, dentro do grande arco descrito pelo rio que os hititas chamavam Marassantiya, hoje Kizilirmak, área de invernos rigorosos, verões secos e boa aptidão para cereais e pastagem. Ao norte, as montanhas do mar Negro abrigavam os gasgas, adversários recorrentes. A sul e a sudeste, passagens pelos montes Tauro davam acesso à Cilícia, à Síria e ao vale do Eufrates, região disputada com Mitani, o Egito e a Assíria.

Extensão territorial aproximada

Cerca de 300 mil km² no auge, com vassalos de fronteira instável

No ponto de maior alcance, entre os séculos XIV e XIII a.C., o domínio hitita cobria talvez 300 mil quilômetros quadrados, somando a Anatólia central a faixas do sul e da Síria setentrional. O valor é aproximado por natureza: boa parte do território era administrada por reinos vassalos ligados por tratado, cujo grau de submissão oscilava de reinado a reinado, e as fronteiras a oeste, na direção de Arzawa e da região que os textos chamam Wilusa, mudavam com frequência. As propostas de mapa para o período divergem de modo considerável.

Números aproximados: reconstituições variam conforme o critério e a fonte.

Principais cidades

Hattusa como capital, com Kanesh, Sapinuwa, Nerik e Karkemish

Hattusa, no atual sítio de Bogazkale, ocupava cerca de 180 hectares dentro de muralhas, com uma cidade alta de templos e uma acrópole administrativa. Kanesh, anterior à formação do reino, fora entreposto de mercadores assírios e está na origem do nome que os próprios hititas davam à sua língua. Sapinuwa, escavada em Ortaköy, revelou outro grande arquivo. Nerik era centro religioso disputado com os gasgas, e Karkemish, no Eufrates, tornou-se sede de um vice-reinado entregue a membros da família real. Muwatalli II transferiu a corte para Tarhuntassa, cuja localização exata permanece desconhecida.

Números aproximados: reconstituições variam conforme o critério e a fonte.

Forma de governo

Rei e tawananna, assembleia panku e rede de tratados de vassalagem

O rei acumulava chefia militar, judicial e sacerdotal, enquanto a rainha, designada tawananna, exercia funções rituais e políticas próprias e duradouras. Textos antigos mencionam uma assembleia chamada panku, com papel em disputas de sucessão, e um decreto de Telipinu procurou regrar a transmissão do trono depois de uma série de assassinatos palacianos. O império funcionava menos por administração direta do que por tratados: cada reino vassalo recebia um documento com obrigações militares, tributo, cláusulas de extradição e invocação de divindades como testemunhas.

Organização social

Parentes do rei no comando, artesãos de templo e populações deslocadas

A documentação distingue pessoas livres de dependentes, com deveres de serviço ligados à posse de terra concedida pelo palácio ou pelo templo. Parentes do rei ocupavam cargos de comando e vice-reinados, e escribas, adivinhos e artesãos formavam grupos especializados vinculados a instituições. Populações deslocadas de regiões conquistadas eram assentadas para trabalhar em terras do palácio e do templo, prática registrada em números elevados nos anais reais e que ajuda a explicar a diversidade linguística do reino.

Organização militar

Carro de três tripulantes, leva sazonal e tropas de reinos vassalos

O exército combinava carros puxados por parelhas, com condutor, escudeiro e lanceiro, infantaria recrutada por temporada e contingentes fornecidos por reinos vassalos conforme cláusula de tratado. As campanhas concentravam-se na primavera e no verão, e a manutenção de guarnições fixas no norte respondia à pressão dos gasgas. Em Cadexe, por volta de 1274 a.C., os relevos egípcios falam de milhares de carros hititas; reconstituições atuais consideram plausível algo entre dois mil e três mil e quinhentos, e ainda assim tratam a cifra com reserva.

Números aproximados: reconstituições variam conforme o critério e a fonte.

Economia

Palácio e templos redistribuindo grão, com prata como unidade de conta

A economia girava em torno de celeiros e armazéns do palácio e dos templos, que recolhiam grãos, lã, vinho e gado e os redistribuíam como rações, dotações de culto e pagamento de serviço. Grandes silos subterrâneos escavados em Hattusa revelam capacidade de estocagem muito acima do consumo local imediato, indício de reserva contra anos ruins e de sustento de contingentes. Não havia moeda cunhada: os valores eram expressos em peso de prata, e as leis fixam multas nessa unidade, o que permite comparar preços de animais, ferramentas e trabalho.

Agricultura

Cevada, trigo, videira e rebanhos em planalto de chuva irregular

O planalto anatólio depende de chuva irregular, e os textos rituais registram preocupação constante com a seca, com pedidos de chuva dirigidos ao deus da tempestade. Cultivavam-se cevada, trigo, ervilha, lentilha, videira e macieira, e a criação de ovinos, caprinos e bovinos fornecia lã, leite e força de tração. Represas e reservatórios foram construídos em vários sítios, entre eles o de Eflatunpinar, associado a uma nascente e a um monumento esculpido. Más colheitas sucessivas aparecem na correspondência do século XIII a.C., inclusive em pedidos de remessa de cereal ao Egito.

Comércio

Metais, cavalos e tecido entre a Anatólia e os portos do Levante

Antes da formação do reino, mercadores assírios instalados em Kanesh mantiveram por gerações um comércio de estanho e tecidos trocados por prata e ouro, documentado em milhares de tabuletas privadas. Sob os hititas, o palácio controlava o essencial das trocas de longa distância, com metais, cavalos, tecidos e produtos de luxo circulando por tratado e por presente diplomático. O acesso a portos sírios e a Ugarit ligava o reino às rotas do Mediterrâneo oriental, e a carga do navio naufragado em Uluburun dá medida do volume e da variedade desse tráfego.

Sistema de escrita

Cuneiforme ajustado ao hitita e hieróglifos luvitas em selos e estelas

Os arquivos de Hattusa foram redigidos em cuneiforme sobre argila, sistema tomado da Mesopotâmia e ajustado a uma língua indo-europeia. O hitita é o idioma indo-europeu com atestação mais antiga que se conhece, decifrado em 1915 a partir do reconhecimento de semelhanças gramaticais com línguas já conhecidas. Nas mesmas tabuletas circulam textos em acádio, hurrita, luvita, palaico e hático, o que revela uma corte plurilíngue. Paralelamente, empregou-se um sistema hieroglífico próprio para o luvita, gravado em selos, rochedos e estelas, que sobreviveu ao fim do reino.

Religião

Mil deuses de Hatti, deus da tempestade e deusa solar de Arinna

Os textos falam dos mil deuses de Hatti, expressão que reflete a política deliberada de incorporar ao culto oficial divindades dos povos submetidos, em vez de suprimi-las. No centro estavam o deus da tempestade, associado ao trovão e à chuva, e a deusa solar de Arinna, par divino representado no santuário rupestre de Yazilikaya, onde duas procissões esculpidas se encontram na parede da câmara principal. A prática era sobretudo ritual: festivais de calendário, purificações, oráculos por vísceras, aves e sorteio, e preces em que o rei negocia com a divindade a causa de uma peste ou de uma derrota.

Arte

Relevo rupestre, escultura de portal e vasos rituais com cenas em relevo

A produção mais característica está na pedra: relevos abertos em paredes rochosas junto a nascentes e passagens, como em Yazilikaya, Firaktin e Eflatunpinar, e escultura integrada à arquitetura nos portais de Hattusa. As figuras têm contorno firme, volume comedido e leitura clara à distância, adequada a monumentos ao ar livre. Em cerâmica, vasos de grande porte trazem faixas em relevo com cenas de festival, música e oferenda, entre eles o exemplar encontrado em Inandiktepe. A ourivesaria e os selos reais, com sua composição circular, completam o repertório.

Conhecimento científico

Adivinhação sistematizada, medicina importada e calendário de festivais

O saber especializado hitita organizou-se em torno da adivinhação: manuais descrevem procedimentos de leitura de fígado, observação de aves e consulta por sorteio, com registro de perguntas e respostas em série, num esforço de método que se aproxima de um protocolo. A corte importava médicos e conjuradores da Babilônia e do Egito, solicitados por carta, e traduziu para o hitita composições mesopotâmicas. O calendário de festivais exigia contagem cuidadosa e deslocamento do rei por circuitos de santuários, e as preces de peste do reinado de Mursili II discutem causa e reparação de uma epidemia prolongada.

Arquitetura

Muralha ciclópica, portais esculpidos e passagem em falsa abóbada

Hattusa foi cercada por mais de seis quilômetros de muralha sobre aterro maciço, com estrutura em caixa de pedra e superestrutura de tijolo cru, torres regulares e portais decorados com leões, esfinges e a figura conhecida como o rei guerreiro. Sob o aterro do chamado Yerkapi corre uma passagem de cerca de setenta metros construída em falsa abóbada, com blocos aproximados em degraus. A cidade alta reúne dezenas de templos com pátio central e sala de culto iluminada por janelas, planta pouco comum no Oriente Próximo do período.

Tecnologia

Ferro raro e valioso, sem monopólio, e carro leve de rodas com raios

Objetos de ferro aparecem em contextos hititas e são citados na correspondência real como itens raros e de alto valor, o que deu origem à ideia, hoje rejeitada, de que o reino detinha o segredo da metalurgia desse metal. Trabalhos em ferro são conhecidos antes e fora da Anatólia, e a passagem ao uso corrente ocorreu depois do colapso, quando as redes de abastecimento de estanho para o bronze se romperam. Entre as técnicas do período destacam-se o carro leve de guerra com rodas de raios, o adestramento de cavalos, descrito num tratado detalhado atribuído a Kikkuli, e obras de represamento de água.

Realizações

Arquivo de estado, direito de compensação e diplomacia por tratado

O legado mais consequente é documental: os arquivos de Hattusa reúnem anais, tratados, inventários, rituais, oráculos, cartas e leis, e permitem reconstituir o funcionamento de um estado do segundo milênio a.C. com detalhe raro. O corpo de leis, com cerca de duzentos artigos, privilegia a reparação material ao ofendido em lugar da mutilação, e várias cláusulas registram a substituição de penas anteriores por multas em prata. A prática diplomática, com tratados que fixam obrigações mútuas, extradição e garantias, tornou-se referência no estudo do direito entre estados na Antiguidade.

Declínio

Hattusa esvaziada por volta de 1200 a.C., em crise regional ampla

Nas últimas décadas o reino enfrentou disputas dinásticas, perda de controle no oeste, escassez de cereal e pressão sobre as rotas marítimas. As escavações indicam que Hattusa foi esvaziada de forma ordenada, com retirada de arquivos e bens, antes de sofrer incêndio, o que afasta a imagem de destruição súbita por assalto. O episódio integra o colapso do fim da Idade do Bronze, que atingiu vários estados do Mediterrâneo oriental; as explicações em discussão combinam seca prolongada, interrupção do comércio de metais, movimentos de população e fragilidade das estruturas palacianas, sem que uma causa única se imponha.

Influência histórica

Reinos neo-hititas do sudeste e peso do hitita nos estudos linguísticos

Depois do desaparecimento do estado central, cidades do sudeste anatólio e do norte da Síria, como Karkemish, Malatya e Zincirli, mantiveram por séculos uma tradição de escultura e de escrita hieroglífica luvita, formando os reinos hoje chamados neo-hititas, mencionados em textos assírios e bíblicos. A identificação desses vestígios com o reino de Hatti só se firmou no início do século XX, com as escavações de Bogazkale e a leitura das tabuletas. Desde então, o hitita passou a ocupar posição central nos estudos comparados das línguas indo-europeias.